A、ビルマの竪琴の鸚鵡 B、セクハラ

　　ビルマで戦死した仲間を弔うために一人帰国しなかった水島上等兵の映画。僕は中井貴一のを観た。
　戦友を置いては行けない思いをただ一人、腹の底から喉までさえも上がって来れない重たい感情を、竪琴の音楽で表現し、耐え抜くのは水島当人も映画を見る者たちにも辛いものになったろう。

　しかし、水島の肩に居る鸚鵡が「オーイ、ミズシマ」と話す事で辛い思いに風を通し、観客の目を映画に引きつけ続けたのだという。宣伝をしたフジテレビでも鸚鵡のぬいぐるみと真面目なテーマを合わせて広く伝わる宣伝をおこなったと解説があった。

　クリスマスやバレンタイン商戦はキリスト教教会から見てやりすぎだと感じる。そう思う人は多いだろう。一般的に宗教には「逆らうと罰が当たる」約束が強調されて、「　救い　」への道を宗教機関に近づけば近づくほど遠くして、義務ばかり生じるのではないだろうか。当然、不真面目な人を大切な部分に近づけたくないけれど、それが、“小さな”悩みをもつものを遠ざけ布教活動に支障を来たす。宗教心を伝える事は守ることあっての上で難しいのは確かだけれど、　集団　を敏感に感じる人ほど助けを求めにくい。

そこで鸚鵡！第一に動物だから可愛い。
　　　　　　　　第二に少し時差ありで喋る。一週間のうち日常の声を教会で喋らせ、教会の声を日常で喋らせる。これで信仰生活が信仰　／　生活にならずに済むんじゃないか。

本当に鸚鵡を使うだなんて言っていなくて、人が苦手な人が多すぎると言うのの間位のことを言いたい。
　　テーマは虚と実だって構わないけどこの場合は鸚鵡はうるさい。

B　

大学・大学院でのキャンパスセクハラ（大なり小なりの性暴力）の本を読んでいて思った。

「相手を説得するための交渉術」　或いは　「論理のトレーニング」を勉強している人の中には、それらの方法をパワーハラスメントの道具に使っている人が居るのではないか。
売り言葉に買い言葉、常套句、ありきたりの批判が食べ零し同様に言い零されていると感じている。

　先ずは「言い訳」：抵抗する様子が無かった、どう考えても相手の思い過ごしだ、など。　「　相手　」　が傷つけばもう精神的にも身体的にも過失傷害なのに、「　自分　」　がどう考えたか しか反論してこない。最後まで傍若無人な態度だ。　

もう一つは「前提条件」：立場の違い、職場環境を利用して、決定的な脅しを用いる必要の無い条件下で、ありきたりの言葉やしぐさで追い詰める。

　人が手っ取り早く成果を上げたいと考えた時、有効な理論も学問の顔をして人をキズつける道具になる。詐欺・偽善である。